صفحة التواصل لدورة (عبق السنة المحمدية)

بسم الله و الصلاة و السلام على مولانا رسول الله
أخواتي الفاضلات​

من عبق السنة المحمدية أخذت الحديث التالي:
عن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول (( نضر الله امرءا سمع مقالتي فوعاها فحفظها فبلغها ))
فأدركت أن السنة دين و اتباعها واجب و أن السنة جزء من الدين وأن الله تعالى يوصينا بأخذ سنة النبي و العمل بها (( تلك حدود الله ومن يطع الله و رسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها و ذلك الفوز العظيم ))الأية
و معنى نضر الله أي جعل الله له السرور, جعل له السعادة.
بين ثنايا الحديث دعوة من النبي صلى الله عليه و سلم لمن يسمع مقالته أن يعيها و يحفضها حفظا صحيحا ثم يبلغها
ومنه أدركت أن التبليغ أربع مراتب:
* السمع== الشاهد سمع
*الوعي == الشاهد فوعاها
*الحفظ == الشاهد فحفظها
* التبليغ == الشاهد فيبلغها
وقول النبي صل الله عليه و سلم (( سمع مقالتي )) فيها إيحاء بالتثبت من الخبر, يجب أن يكون الخبر صحيحا.
تعلمت:
أن:أحاديث الآحاد ليست كما يظن البعض
أنها ما رواه فرد أو شحص عن النبي صل الله عليه و سلم
بل هي احاديث رواها من شخص إلى عشر أشخاص, فما كان فوق ذلك فهو متواتر. و ما كان دون ذلك فهو آحاد
و عموما هذا الأمر فيه خلاف بين علماء الحديث, و لكن هذا ما عليه أغلب الرأي
و أما المتواتر ما كان فوق ذلك.
و ربما تقول إحداكن لماذا من شخص إلى عشرة, إذا قد يرويه شخص
نقول و بالله التوفيق: أنه رب خبر شخص يكون أصدق من خبر مجموعة
فمثلا حين نقول أن عمر قال عن النبي صل الله عليه و سلم كذا, و عمر معروف, عندها لا نحتاج لشهادة أحد أو لنقل أحد للخبر, فعمر و مناقبه المعروفة يكفيني لأصدق الخبر